Почему израильтяне создали золотого тельца и чем объясняется их выбор

Тысячи лет после событий, описанных в книге Исход, историки и читатели задаются вопросом: зачем израильтяне сделали золотого тельца? События разворачивались сразу после того, как народ, освобожденный Яхве из египетского рабства, достиг горы Синай для заключения завета. 

Согласно тексту, Бог в огне и дыму нисходит на гору, чтобы вручить Десять заповедей, а народ, пораженный величием божественного откровения, просит Моисея говорить с Богом от их имени. После торжественного заключения завета и принесения кровавых жертв Моисей поднимается на вершину горы, оставляя израильтян без руководства на 40 дней.

Именно в этот период разразился печально известный эпизод с золотым тельцом. Народ, переживший годы жизни в Египте, кочующий по пустыне и не знающий, вернется ли Моисей, обратился к Аарону с просьбой создать идола для поклонения. Историки подчеркивают, что их поступок, хоть и нарушал завет, был понятен: израильтяне пытались обрести некую опору и символ божественной силы, которая должна была принести им победу над врагами.

Образ золотого тельца, напоминающий египетского Аписа, также отражает культурные влияния. Израильтяне провели многие годы среди египтян, и некоторые, возможно, занимались изготовлением идолов. Более того, культ быка как сиденья или символа бога бури был распространен на всем древнем Ближнем Востоке. Например, ханаанские и месопотамские божества, такие как Баал и Адад, часто изображались верхом на быке, а изображение бронзового быка с XII века до н.э., найденное на Западном берегу реки Иордан, подтверждает такую традицию.

Также историки отмечают, что израильтяне могли быть знакомы с поклонением Ваалу еще в Египте. Влияние гиксосов и их религии, принесшей культ Ваала, делало такой выбор символа естественным: золотой телец мог выполнять роль подножия Яхве, аналогично тому, как сидели божества бури в других культурах.

Читайте также: