В горах Киргизии нашли уникальные наскальные рисунки с древними именами
Международная команда исследователей обнаружила в горах Таласской области Кыргызстана новый памятник наскального искусства. Комплекс, получивший название Дурдана, включает около 600 петроглифов, две неизвестные ранее согдийские надписи и десять тамг — родовых знаков кочевых народов. Находка, сделанная в 2024 году, отражает многослойную социальную и военную структуру тюркского и согдийского населения IX–XI веков.
Городище Дурдана расположено примерно в 66 километрах к юго-западу от Таласа, рядом с селом Бакайыр. Высокогорная долина с пастбищами и родниками на протяжении веков использовалась как место для проживания и выпаса скота. В мае 2024 года специалисты фонда «Эко-АЯН» и мемориального комплекса «Манас Ордо» обнаружили это место, а в июле под руководством бельгийского исследователя Люка Германа провели его систематическое обследование.
Полевые исследования позволили зафиксировать 77 каменных панелей с изображениями, всего — 593 петроглифа, объединённых в три группы. Кроме того, отмечены 59 современных кириллических надписей, 418 искусственных углублений, две согдийские надписи и десять тамг.
Хронология изображений охватывает период от бронзового века до XX века. Чаще всего встречается образ дикого козла — 369 фигур; также представлены лошади, собаки или волки, верблюды, олени, фигуры людей и символы. Найдены 91 бронзововековая и 56 железновековых гравюр, большинство — изображения капридов. Средневековые работы составляют 283 петроглифа, почти половину всего массива. Многие из них миниатюрные, высотой 2–5 сантиметров, выполнены тонкими линиями «граффити». К этому же периоду относятся две согдийские надписи и семь тамг.
От кыргызского времени (XVII–XIX века) сохранилось 35 петроглифов, включая три тамги, часть также выполнена в технике граффити. К XX веку относятся 59 кириллических подписей, вероятно оставленных скотоводами, а также изображения машин, цветов, юрт и советской звезды.
Наибольший научный интерес представляют две вертикальные надписи на согдийском языке — среднеиранском языке торговых и городских общин Шёлкового пути. Их анализ выполнил эпиграфист Павел Лурье. Первая состоит из трёх строк: «Mrty 'yl yk-'n srð'nk», что переводится как «Человек Эль-Йеган, командир». Символ древнеуйгурского письма (l) позволяет датировать текст IX — началом XI века. Вторая надпись, расположенная в 60 метрах, содержит одну строку с именем Эль-Йеган и, вероятно, создана тем же автором.
Исследователи отметили ценность упомянутого титула sarθang — «командир, вождь, генерал», ранее известного из религиозных текстов и впервые встреченного в светской эпиграфике. Это указывает на высокий ранг Эль-Йегана в военной системе тюрко-согдийского общества.
Десять зафиксированных тамг относятся к восьми типам по классификации, использованной Рогожинским. Семь датируются Средневековьем, три — XVIII–XIX веками. Три типа впервые отмечены в Таласской области. Шесть символов обнаружены рядом с остатками поселений, что связывает родовые знаки с конкретными местами проживания.
В западной части региона Дурдана стала лишь вторым подробно изученным памятником. Несмотря на относительно небольшое число изображений, значимость комплекса высока из-за десяти тамг и двух новых согдийских надписей. Памятник расширяет список известных тюрко-согдийских надписей: ранее была выявлена только одна в районе Бакайыра и три — севернее Таласа. Он дополняет каталог тамг и укрепляет связь этих символов со средневековыми поселениями.
Материал создаёт основу для дальнейших исследований долины, где учёные ожидают новые группы петроглифов. Дурдана открывает новую страницу в изучении кыргызского наскального искусства и фиксирует имя военного деятеля Эл Йегэна, чьи слова сохранились на камне спустя тысячу лет.
Городище Дурдана расположено примерно в 66 километрах к юго-западу от Таласа, рядом с селом Бакайыр. Высокогорная долина с пастбищами и родниками на протяжении веков использовалась как место для проживания и выпаса скота. В мае 2024 года специалисты фонда «Эко-АЯН» и мемориального комплекса «Манас Ордо» обнаружили это место, а в июле под руководством бельгийского исследователя Люка Германа провели его систематическое обследование.
Полевые исследования позволили зафиксировать 77 каменных панелей с изображениями, всего — 593 петроглифа, объединённых в три группы. Кроме того, отмечены 59 современных кириллических надписей, 418 искусственных углублений, две согдийские надписи и десять тамг.
Хронология изображений охватывает период от бронзового века до XX века. Чаще всего встречается образ дикого козла — 369 фигур; также представлены лошади, собаки или волки, верблюды, олени, фигуры людей и символы. Найдены 91 бронзововековая и 56 железновековых гравюр, большинство — изображения капридов. Средневековые работы составляют 283 петроглифа, почти половину всего массива. Многие из них миниатюрные, высотой 2–5 сантиметров, выполнены тонкими линиями «граффити». К этому же периоду относятся две согдийские надписи и семь тамг.
От кыргызского времени (XVII–XIX века) сохранилось 35 петроглифов, включая три тамги, часть также выполнена в технике граффити. К XX веку относятся 59 кириллических подписей, вероятно оставленных скотоводами, а также изображения машин, цветов, юрт и советской звезды.
Наибольший научный интерес представляют две вертикальные надписи на согдийском языке — среднеиранском языке торговых и городских общин Шёлкового пути. Их анализ выполнил эпиграфист Павел Лурье. Первая состоит из трёх строк: «Mrty 'yl yk-'n srð'nk», что переводится как «Человек Эль-Йеган, командир». Символ древнеуйгурского письма (l) позволяет датировать текст IX — началом XI века. Вторая надпись, расположенная в 60 метрах, содержит одну строку с именем Эль-Йеган и, вероятно, создана тем же автором.
Исследователи отметили ценность упомянутого титула sarθang — «командир, вождь, генерал», ранее известного из религиозных текстов и впервые встреченного в светской эпиграфике. Это указывает на высокий ранг Эль-Йегана в военной системе тюрко-согдийского общества.
Десять зафиксированных тамг относятся к восьми типам по классификации, использованной Рогожинским. Семь датируются Средневековьем, три — XVIII–XIX веками. Три типа впервые отмечены в Таласской области. Шесть символов обнаружены рядом с остатками поселений, что связывает родовые знаки с конкретными местами проживания.
В западной части региона Дурдана стала лишь вторым подробно изученным памятником. Несмотря на относительно небольшое число изображений, значимость комплекса высока из-за десяти тамг и двух новых согдийских надписей. Памятник расширяет список известных тюрко-согдийских надписей: ранее была выявлена только одна в районе Бакайыра и три — севернее Таласа. Он дополняет каталог тамг и укрепляет связь этих символов со средневековыми поселениями.
Материал создаёт основу для дальнейших исследований долины, где учёные ожидают новые группы петроглифов. Дурдана открывает новую страницу в изучении кыргызского наскального искусства и фиксирует имя военного деятеля Эл Йегэна, чьи слова сохранились на камне спустя тысячу лет.
Читайте также:
Ctrl
Enter
Заметили ошЫбку
Выделите текст и нажмите Ctrl+EnterЧитайте также: