Исследование показало, как звучали библейские псалмы во времена царя Давида
Библейские псалмы на протяжении тысячелетий оставались важной частью иудейского и христианского богослужения. В синагогах и церквях их исполняют и сегодня, но точное звучание древних псалмов остаётся неизвестным. Томас Штаубли из Фрайбургского университета (Швейцария) в статье «Исполнение псалмов в библейские времена» (Biblical Archaeology Review, январь–февраль 2018) изучает, как могли звучать псалмы в эпоху Первого Храма около 900 года до н. э.
Прямых нотных записей древних израильтян не сохранилось. Собрание псалмов в еврейской Библии было составлено поздно, тогда как самые древние из них появились, вероятно, ещё в XIV веке до н. э. Археологические данные и внебиблейские тексты позволяют строить предположения о музыкальном сопровождении. Изучая левантийские аналоги, Штаубли выявляет параллели с шумерскими и аккадскими текстами, в частности с текстами из Угарита на севере современной Сирии. Эти молитвы-просьбы с поднятой рукой, обращённые к различным божествам, имели обозначения жанра, функции и ритуальные инструкции, напоминающие псалмы.
Примеры таких ритуалов включают поднятие рук к богу Энлиль-банде с использованием ритуальных предметов или огненных жертвоприношений для богини Иштар, с использованием веток, благовоний и специальных действий. Подобные ритуалы указывают на то, что музыка и движение сопровождали древние молитвы.
Изображения музыкальных инструментов на каменных рельефах Леванта подтверждают, что исполнение псалмов сопровождалось музыкой. Папирус IV века до н. э. с Элефантины у южной границы Египта (P.Amherst 63) свидетельствует о том, что Яхве ценил музыку: в тексте упоминаются музыканты с лирами (nevel, kinnor), играющие для Господа.
Таким образом, исследование Штаубли показывает, что библейские псалмы исполнялись с музыкальным сопровождением и ритуальными действиями. Эти данные позволяют реконструировать культурный и религиозный контекст древнего Израиля и дают представление о возможном звучании псалмов во времена царя Давида.
Прямых нотных записей древних израильтян не сохранилось. Собрание псалмов в еврейской Библии было составлено поздно, тогда как самые древние из них появились, вероятно, ещё в XIV веке до н. э. Археологические данные и внебиблейские тексты позволяют строить предположения о музыкальном сопровождении. Изучая левантийские аналоги, Штаубли выявляет параллели с шумерскими и аккадскими текстами, в частности с текстами из Угарита на севере современной Сирии. Эти молитвы-просьбы с поднятой рукой, обращённые к различным божествам, имели обозначения жанра, функции и ритуальные инструкции, напоминающие псалмы.
Примеры таких ритуалов включают поднятие рук к богу Энлиль-банде с использованием ритуальных предметов или огненных жертвоприношений для богини Иштар, с использованием веток, благовоний и специальных действий. Подобные ритуалы указывают на то, что музыка и движение сопровождали древние молитвы.
Изображения музыкальных инструментов на каменных рельефах Леванта подтверждают, что исполнение псалмов сопровождалось музыкой. Папирус IV века до н. э. с Элефантины у южной границы Египта (P.Amherst 63) свидетельствует о том, что Яхве ценил музыку: в тексте упоминаются музыканты с лирами (nevel, kinnor), играющие для Господа.
Таким образом, исследование Штаубли показывает, что библейские псалмы исполнялись с музыкальным сопровождением и ритуальными действиями. Эти данные позволяют реконструировать культурный и религиозный контекст древнего Израиля и дают представление о возможном звучании псалмов во времена царя Давида.
Читайте также:
Ctrl
Enter
Заметили ошЫбку
Выделите текст и нажмите Ctrl+EnterЧитайте также:
.jpg)
