Загадочные барельефы Хатхора: древний Египет и тайны электричества
На одном из старинных барельефов египетского храма можно увидеть фигуру, которую некоторые исследователи интерпретируют как устройство, аналогичное трубке Крукса или газоразрядному светильнику. Эти приборы, появившиеся в конце XIX века, использовались для создания рентгеновских аппаратов и кинескопов. Возникает вопрос, как изображение такого устройства могло оказаться в святилище Древнего Египта? В программе «Загадки человечества» на РЕН ТВ с ведущим Олегом Шишкиным рассматриваются подобные вопросы и гипотезы.
Храм Хатхор был случайно найден археологами на западном берегу Нила в XIX веке. Раскопки возглавил немецкий египтолог Йоханнес Дюмихен, который, к сожалению, смог исследовать лишь часть сооружения, оставив нижний ярус нераскопанным. Полностью храм был очищен только через полвека. Именно тогда ученые стали обсуждать таинственные помещения с необычными барельефами. Одним из таких образов стал павиан с ножами в руках, который, по мнению путешественницы и публициста Екатерины Манжосовой, может быть предостережением о высоком напряжении.
Идея о возможном существовании электричества в древнем Египте была подхвачена австрийцами Петером Крассом и Рейнхардом Хабеком, которые в 1982 году издали книгу «Свет для фараона». Они собрали разнообразные гипотезы, утверждая, что египтяне использовали осветительные приборы, а не традиционные масляные лампы. Обратным фактом стало то, что раскопанные барельефы не имели копоти, что ставило под сомнение использование обычных источников света. Культуролог Алексей Кыласов объяснил, что разное масло дает разное количество копоти, и это может объяснять чистоту рисунков.
Австрийцы также задали вопрос, как древние египтяне могли подключать свои светильники. В пример они привели так называемые «багдадские батарейки», найденные в Ираке. Немецкий археолог Вильгельм Кёниг в 1936 году обнаружил странный сосуд, который мог быть прообразом батарейки. Внутри находился медный лист и металлический стержень, что позволяло предположить, что это был элементарный гальванический элемент.
Для проверки этой гипотезы сотрудники университета Северной Каролины воспроизвели «багдадскую батарейку» и при использовании уксуса получили напряжение, однако противники этой теории указывают на нецелесообразность использования таких элементов для питания ламп, утверждая, что для одной лампы потребовалось бы множество таких «кувшинов».
Некоторые ученые выдвигают предположение, что знаменитые барельефы могли быть сфальсифицированы, однако авторитетные египтологи утверждают, что изображение на самом деле представляет собой цветок лотоса, символизирующий возрождение, и змею, связанную с богом музыки и искусства Айхи.
Храм Хатхор был случайно найден археологами на западном берегу Нила в XIX веке. Раскопки возглавил немецкий египтолог Йоханнес Дюмихен, который, к сожалению, смог исследовать лишь часть сооружения, оставив нижний ярус нераскопанным. Полностью храм был очищен только через полвека. Именно тогда ученые стали обсуждать таинственные помещения с необычными барельефами. Одним из таких образов стал павиан с ножами в руках, который, по мнению путешественницы и публициста Екатерины Манжосовой, может быть предостережением о высоком напряжении.
Идея о возможном существовании электричества в древнем Египте была подхвачена австрийцами Петером Крассом и Рейнхардом Хабеком, которые в 1982 году издали книгу «Свет для фараона». Они собрали разнообразные гипотезы, утверждая, что египтяне использовали осветительные приборы, а не традиционные масляные лампы. Обратным фактом стало то, что раскопанные барельефы не имели копоти, что ставило под сомнение использование обычных источников света. Культуролог Алексей Кыласов объяснил, что разное масло дает разное количество копоти, и это может объяснять чистоту рисунков.
Австрийцы также задали вопрос, как древние египтяне могли подключать свои светильники. В пример они привели так называемые «багдадские батарейки», найденные в Ираке. Немецкий археолог Вильгельм Кёниг в 1936 году обнаружил странный сосуд, который мог быть прообразом батарейки. Внутри находился медный лист и металлический стержень, что позволяло предположить, что это был элементарный гальванический элемент.
Для проверки этой гипотезы сотрудники университета Северной Каролины воспроизвели «багдадскую батарейку» и при использовании уксуса получили напряжение, однако противники этой теории указывают на нецелесообразность использования таких элементов для питания ламп, утверждая, что для одной лампы потребовалось бы множество таких «кувшинов».
Некоторые ученые выдвигают предположение, что знаменитые барельефы могли быть сфальсифицированы, однако авторитетные египтологи утверждают, что изображение на самом деле представляет собой цветок лотоса, символизирующий возрождение, и змею, связанную с богом музыки и искусства Айхи.
Читайте также:
Ctrl
Enter
Заметили ошЫбку
Выделите текст и нажмите Ctrl+EnterЧитайте также: