Кандидат наук Флинн-Араджал: Прокалывание ушей у детей майя проводили с младенчества

Новое исследование показало, что прокалывание ушей у детей майя входило в число самых ранних обрядов перехода. Кандидат наук Ясмин Флинн-Араджал проанализировала иконографические изображения детей классического (около 250–950 гг. н.э.) и постклассического (около 950–1539 гг. н.э.) периодов, а также этноисторические источники. Учёная установила, что этот ритуал часто проводился в возрасте от трёх–четырёх месяцев до одного года.

Серьги и вставки в уши считались продолжением жизненного дыхания человека (ik'). У пленников удаление украшений символизировало утрату социальной идентичности и человечности. Статья Флинн-Араджал опубликована в журнале Childhood in the Past. Согласно верованиям майя, душа состояла из 13 частей, которые укреплялись ритуалами для защиты от болезней. Многие компоненты души связывались с головой. Прокалывание ушей, вместе с деформацией черепа и изменением зубов, считалось ключевым этапом формирования личности ребёнка.

Изучив 83 изображения детей, исследовательница выяснила, что украшения могли появляться уже в три–четыре месяца. К возрасту от одного до четырёх лет серьги встречались повсеместно. Этот обряд предшествовал ношению гендерной одежды и освоению ходьбы, что подчёркивает его значимость.

Точные исполнители церемонии у майя неизвестны, возможно, её проводили жрецы, как у ацтеков. Позднее отверстие в мочке уха часто растягивали для ношения различных украшений из нефрита (для элиты), морских раковин, керамики или дерева.

Флинн-Араджал планирует продолжить исследование археологических находок ушных украшений, чтобы уточнить методы и материалы, использованные майя.

Читайте также: