Учёные ИИМК РАН нашли в Алтайском крае бронзовую бляху с тремя медведями

Учёные Института истории материальной культуры РАН совместно с Алтайским государственным университетом изучили могильник эпохи раннего средневековья на реке Чумыш в Алтайском крае и обнаружили необычную бронзовую бляху с изображением трёх медведей. Артефакт, датируемый VII–VIII веками нашей эры, отражает сложные процессы культурного взаимодействия в Южной Сибири во времена формирования Тюркских каганатов.

Результаты исследования опубликованы в журнале «Вестник археологии, антропологии и этнографии». Могильник Чумыш‑Перекат расположен на северо‑востоке Алтайского края, в малоизученном районе на границе лесостепи с горно-таежными ландшафтами Салаирского кряжа. Памятник был случайно обнаружен по обнажившимся человеческим костям в береговом обрыве и оказался уникальной «слоёной исторической структурой». В 2014–2019 годах здесь проводились раскопки погребений от эпохи неолита до раннего средневековья. Особое значение представляет серия из 17 раннесредневековых захоронений, практически нетронутых грабителями. Для лесостепного Алтая погребальные комплексы такого типа крайне редки, что делает Чумыш‑Перекат важным объектом для изучения исторических процессов эпохи Тюркских каганатов.

«Пять полевых сезонов совместных исследований с коллегами из АлтГУ продолжают приносить новые открытия. Мы получили комплекс разновременных материалов, но именно раннесредневековые погребения выделяются своей сохранностью и необычным сочетанием культурных традиций», — отметил старший научный сотрудник Отдела археологии Центральной Азии и Кавказа ИИМК РАН Алексей Фрибус.

Одной из самых впечатляющих находок стала бронзовая бляха с изображением трёх медведей в «жертвенной позе». Прямоугольные бляхи с головами медведей, расположенными между передними лапами, характерны для охотничьих культов народов лесной и таежной зон Евразии — от Урала до Енисея. До этого времени за пределами северной зоны такие предметы не встречались. Бляха обнаружена в одном из женских погребений, частично нарушенном в древности. Учитывая, что многие предметы остались нетронутыми, учёные предполагают, что древнее проникновение могло носить ритуальный характер.

На данный момент это одна из самых южных находок такого типа в Сибири. Особенность находки заключается не только в географическом положении, но и в археологическом контексте. «Медвежий оберег» принадлежал пожилой женщине, в могиле которой также были украшения «южного», кочевнического типа — псевдо-колты и редкие ременные бляшки. Прямые аналоги этих предметов известны по памятникам Горного Алтая и Тувы и связываются с ранними тюрками.

Совмещение «северного» культового предмета и «южных» элементов костюма в одном погребении отражает синтез традиций разных культур на памятнике. Другие находки подтверждают это: серия мужских погребений с конём напоминает тюркский обряд, но на местный лад — почти все животные помещались в могилу разрубленными, что указывает на особую интерпретацию чуждого обычая. Элементами тюркского влияния считались также конская упряжь и наборные пояса. В кочевой культуре украшенный пояс символизировал статус мужчины-воина, а в Чумыше такие пояса носили и женщины, и дети, что может говорить о иной социальной функции атрибута в местной среде.

В материалах могильника Чумыш‑Перекат наблюдается своеобразный синтез самодийских, угорских и тюркских традиций. Результаты исследования позволяют проследить первые шаги кочевнической культуры на север и её взаимодействие с обитателями сибирской лесостепи.

Учёные ИИМК РАН продолжают изучение изделий из органических материалов, найденных в погребениях, включая фрагменты кожи, шелковых и шерстяных тканей. В планах — проведение генетических анализов для определения происхождения и степени родства членов группы, оставившей могильник, что поможет уточнить историю этого коллектива на периферии масштабных событий эпохи тюркских завоеваний.

Читайте также: